战国时期：孟子《富贵不能淫》

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战国时期：孟子《富贵不能淫》

【原文】
    景春曰：“公孙衍（yǎn）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”
【译文】
    景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
    孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说： ‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’ 以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

【注释】

〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。
〔公孙衍（yǎn）〕战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
  衍（yǎn）
  （1) 延长，开展：～绎。～生。推～。展～。敷～。～生物。
  （2) 多余的（指文字）：～文（书籍中因缮写、刻板、排版错误而多出来的字句）。
  （3) 低而平坦之地：～沃（土地平坦肥美。亦作“沃衍”）。
〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
〔诚〕真正，确实。
〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。
〔天下熄〕指战争停息，天下太平。
〔焉〕怎么，哪里。
〔丈夫之冠（ɡuàn）〕古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。
〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。
〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
〔女家〕这里指夫家。女，同“汝”，你。
〔夫子〕这里指丈夫。
〔以顺为正者，妾妇之道也〕以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。
〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。
〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。
〔屈〕屈服。这里是使动用法。

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参考资料

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古籍《孟子》学习摘要

八年级上册语文第22课《孟子》三章

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