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战国时期：孟子《得道多助，失道寡助》

【原文】
    天时不如地利，地利，不如人和。
    三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
    城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
    故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译文】
    有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
    （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
    城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
    所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
【注释】
  1. 〔三里之城〕方圆三里的内城。
  2. 〔环〕围。
  3. 〔池〕护城河。
  4. 〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
  5. 〔委而去之〕意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
  6. 〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
  7. 〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。
  8. 〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
  9. 〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。
  10. 〔至〕极点。
  11. 〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
  12. 〔畔〕同“叛”，背叛。
  13. 〔故君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
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参考资料
孟子简介
古籍《孟子》学习摘要
八年级上册语文第22课《孟子》三章
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