【原文】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，
忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（对照翻译）先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（对照翻译）皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
（对照翻译）侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（对照翻译）将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（对照翻译）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（对照翻译）我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
（对照翻译）先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（对照翻译）希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
【注释】
- 〔崩殂（cú）〕指帝王之死。
殂（cú）
死亡：～落。～谢。～陨。 帝乃殂落。——《书·舜典》。传:殂落，死也。”
- 〔秋〕时候。
- 〔内〕朝廷。
- 〔外〕这里指疆场。
- 〔追〕追念。
- 〔殊遇〕特殊的礼遇。
- 〔开张圣听〕扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。
- 〔光〕发扬光大。
- 〔恢弘〕发扬，扩展。
- 〔妄自菲薄bó〕随意地看轻自己。
薄（bó）
（1) 义同“薄”（báo），用于合成词或成语，如“厚薄”，“浅薄”，“尖嘴薄舌”等。
（2) 轻微，少：～礼。～产。～命。～寒。～酬。菲～。
（3) 不庄重，不厚道：～夫。～幸（负心）。～情。轻～。刻～。
（4) 轻视：鄙～。厚今～古。
（5) 不充实，不坚强：～弱。
（6) 迫近：～近。～暮（傍晚）。日～西山。
（7) 同“箔”，帘子。
（8) 姓。
薄（báo）
（1) 厚度小的：～片。～饼。
（2) 冷淡，不热情：～待。
（3) 味道淡：酒味很～。
（4) 土地不肥沃：～田。
薄（bò）
[薄荷]，多年生草本植物。茎和叶有清凉香味，可入药。
- 〔引喻失义〕说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理。
- 〔宫中府中〕指皇宫和丞相府中。
- 〔陟（zhì）罚臧 zāng否（pǐ），不宜异同〕晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。
陟，提拔、晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。
陟（zhì）
（1) 登高：～山。
（2) 晋升，进用：黜～（指官吏的进退升降）。“～罚臧否，不宜异同”。
臧（zāng）
（1) 善，好：～否（pǐ）（褒贬，评论，说好说坏）。
（2) 古代对奴仆的贱称：～获。
（3) 同“赃”，赃物。
（4) 姓。
臧（zàng）
（1) 同“藏”，储放东西的地方。
（2) 同“脏”，身体的内部器官。
臧（cáng）
同“藏”，收存。
否（pǐ）
不好，坏，恶：～极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善～。
否（fǒu ）
（1) 表示不同意，不认可：～定。
（2) 不，用在表示疑问的词句里：可～？。
（3) 不如此，不是这样，不然：～则。学则正，～则邪。
- 〔作奸犯科〕做奸邪事情，触犯科条。
- 〔有司〕负责专职的官员。
- 〔刑〕罚。
- 〔平明之理〕公平清明的治理。
- 〔内外异法〕宫内和丞相府的赏罚标准不同。
- 〔侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允〕郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎。侍中、侍郎都是官名。
攸（yōu）
（1) 所：性命～关。
（2) 疾走的样子：～然而逝。
（3) 水流的样子：河水～～。
（4) 文言语助词，无义：“四方～同”。
祎（yī）
美好；珍贵。多用于人名。 汉帝之德，俟其祎而。—— 张衡《东京赋》
- 〔良实〕忠良诚实的人。
- 〔志虑忠纯〕志向和思虑忠诚纯正。
- 〔简拔〕选拔。
简（jiǎn）
（1) 古代用来写字的竹板：竹～。～牍。～策。～册。
（2) 书信：～帖。～札。信～。书～。
（3) 不复杂：～单。～易。～略。～要。～便。～洁。～练。册繁就～。言～意赅。
（4) 选择：～拔。～选。～任。
（5) 姓。
- 〔愚〕我，谦称。
- 〔咨〕询问。
- 〔裨补阙（quē）漏〕弥补缺失疏漏。
裨（bì）
增添，补助：大有～益。～补。
裨（pí）
（1) 古代的次等礼服。
（2) 副，偏，小：～将。偏～。
阙（quē）
（1) 古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。
（2) 过错：～失。
（3) 姓。
阙（què）
（1) 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。
（2) 皇帝居处，借指朝廷：～下。“待从头收拾旧山河，朝天～”。
（3) 京城，宫殿：“城～辅三秦”。
（4) 陵墓前两边的石牌坊：墓～。
- 〔有所广益〕这里指有启发和帮助。
- 〔向宠〕蜀将。吴蜀夷陵之战，刘备大败，唯向宠所部完整无损，诸葛亮认为他善于治军，临行将军事托付给他。
- 〔性行淑均〕性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。
- 〔督〕武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。
- 〔行（háng）阵〕行伍，部队。
- 〔先汉〕即西汉。下文的“后汉”即东汉。
- 〔所以〕这里表示原因。
- 〔痛恨〕痛心、遗憾。
- 〔桓、灵〕东汉的桓帝刘志（147—167年在位）和灵帝刘宏（168—189年在位）。他们在位时，宠信宦官，政治腐败。
- 〔尚书、长（zhǎng）史、参军〕都是古代官职名。这里尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
- 〔贞良死节〕忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）。
- 〔躬耕〕亲身耕种。躬，亲自。
- 〔南阳〕东汉郡名，辖境包括今河南南部和湖北北部一带。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。
- 〔闻达〕有名望，显贵。
- 〔卑鄙〕社会地位低微，见识短浅。
- 〔猥（wěi）〕辱。谦辞。
猥（wěi）
（1) 众，多。
（2) 琐碎烦杂：～滥。～杂。
（3) 苟且：“然窃恨足下不深惟其终始，而～随俗之毁誉也”。
（4) 鄙陋，下流：卑～。～亵。～劣。
（5) 谦辞，犹言辱：“先帝不以臣卑鄙，～自枉屈，三顾臣于草庐之中”。
- 〔枉屈〕屈尊就卑。
- 〔感激〕感奋激发。
- 〔驱驰〕奔走效劳。
- 〔倾覆〕覆灭，颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年（208），刘备在当阳长坂坡被曹操打败。
- 〔尔来〕自那时以来。
- 〔二十有一年〕二十一年。指从汉献帝建安十二年（207）刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，到蜀汉后主建兴五年（227）诸葛亮上表出师北伐，前后计二十一年。
- 〔临崩寄臣以大事〕刘备在临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”
- 〔夙（sù）夜〕早晚，日日夜夜。
夙（sù）
（1) 早：～夜。～兴（xīng）夜寐。
（2) 素有的，旧有的：～日。～怨。～愿。～志。～敌。～诺。～嫌。
- 〔不效〕没有效果。
- 〔五月渡泸〕蜀汉后主建兴元年（223），蜀汉南方四郡先后发生叛乱。建兴三年（225）三月，诸葛亮率师出征，同年五月冒着致病的瘴气强渡泸水。
泸，水名，指今雅砻（lóng）江下游和金沙江汇合雅砻江以后的一段。
砻（lóng）
（1) 去掉稻壳的农具，形状略像磨，多以木料制成。
（2) 用砻去掉稻壳：～谷舂米。
（3) 磨（mó）：“造兹宝刀，既～既砺”。
- 〔不毛〕不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。
- 〔南方已定〕指建兴三年（225）秋，诸葛亮率军平定了南方的叛乱。
- 〔奖〕鼓励。
- 〔庶〕表示期望。
庶（shù ）
（1) 众多：～务。～物。～绩。富～。
（2) 平民，百姓：～民。～人。黎～。
（3) 宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对：～子（妾生的儿子）。～母（嫡出子女称父亲的妾）。～姓（古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯）。
（4) 表示希望发生或出现某事，进行推测；但愿，或许：“～竭驽钝，攘除奸凶”。～免于难。～几（ａ．也许可以，表示希望；ｂ．近似，差不多；ｃ．旧指贤者）。～乎可行。
- 〔驽（nú）钝〕比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。
驽（nú）
（1) 劣马，走不快的马：～骀（“骀”也是劣马，喻庸才）。～马十驾（喻愚钝的人只要不断努力，也能有成就）。
（2) 喻愚钝无能：～钝。～弱。～散（愚钝懒散）。～蹇（喻才能平庸低下）。
- 〔攘除〕排除，铲除。
攘（rǎng）
（1) 侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“其父～羊，而子证之”）。～夺。～窃。～善（掠人之美）。
（2) 推，排斥：～斥。～除。～夷（抵御外国侵略）。
（3) 烦乱：～～（纷乱）。扰～。
（4) 捋：～袂。～臂。
- 〔旧都〕原来的都城，指东汉都城洛阳。
- 〔斟酌损益〕斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。
- 〔效〕这里是功效的意思。
- 〔告〕祭告。
- 〔兴德之言〕发扬圣德的话。
- 〔慢〕怠慢，疏忽。
- 〔彰其咎〕揭示他们的过失。
- 〔咨诹（zōu）善道〕询问（治国的）好方法。诹，询问。
咨（zī）
（1) 商议，询问：～问。～访。～询。
（2) 用于同级机关的一种公文：～文。
（3) 叹气的声音：～嗟（①叹息；②赞叹）。
诹（zōu）
在一起商量事情，询问：～吉（商订好日子）。咨～。～访。
- 〔雅言〕指正确合理的言论。
- 〔先帝遗诏〕刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
- 〔涕零〕流泪，落泪。
参考资料
《诫子书》（七上4）
《出师表》原文及对照翻译，以及重点句子翻译
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