天之阴阳：
（1）厥阴风木: 地面上属阳，地面下属阴。 初气之时，大气由寒而温。 地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升。 此阳热与 水化合，是为木气。 大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。 木气主动，动而不通，则成风。故称风木。
（2）少阴君火: 此时大气由温而热，又称热火。 木气上升之气，即水中气藏上年秋时下降的阳气。
（3）少阳相火: 地面上阳热盛满。地面下所得阳热不多，故称少阳。 当暑热上腾之时，旋降旋升。此阳热降入地下水中，以生中气。 此火不降，暑热熏蒸，又称暑火。
（4）太阴湿土：地面上非常之热，地面下非常之寒。 火在水下则生气，火在水上则生湿。 寒热相逼，湿气濡滋。土气在升降之交，故称湿土。
（5）阳明燥金：地面上为阳位。地面上盛满的阳热，经秋气之收敛， 正当下降。 中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明，阳盛而明，故称阳明。 金气当旺，湿也收则燥热气结。 此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。
（6）太阳寒水：地面上的阳热，经秋气之收敛，全行降入土下的水中。 中下阳多，故称太阳。 此时大气降压，水外即寒。水外已寒，则水内阳藏，故称寒水。
人秉大气的五行而生脏腑: 秉大气的相火而生心包脏与命门腑。命门亦称三焦。 心包与命门主油膜，有燔灼的作用。 右肾内的白油，即是命门相火。
人体经络：
高维智慧研究（五）《内经》三阴三阳理论解读