近代：顾颉刚（1893—1980）《怀疑与学问》（九上5）

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【原文】
    “学者先要会疑。”——程颐
    “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
    学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
    我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
     我们不论对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
    怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

【词语】

顾颉（jié）刚
  颉（jié）（頡）
  〔仓～〕上古人名，相传他创造文字。
  颉（xié）
  〔～颃〕ａ．鸟向上向下飞；ｂ．引申为不相上下，如“他的画与名家相～～”；ｃ．对抗，如“～～作用”；ｄ．倔强，傲慢，如“苟出不可以直道也，故～～以傲世”。
  颉（jiá）
  减克：“以我为盗～资粮，诬也”。
  传说中像青狗的怪兽。
程颐（1033—1107）〕字正叔，洛阳伊川（今属河南）人，世称“伊川先生”，北宋理学家。
  颐（yí）
  面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。
  休养，保养：～神。～养。
  文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。
譬如：比如，例如。
视察：察看，审察。
三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜。
  颛（zhuān）
  愚昧：～蒙（愚昧无知）。某比兴非工，颛蒙有素。——李商隐《献侍郎钜鹿公启》
  善良：～民（善良的百姓）。猛兽食颛民。——《淮南子》
  〔～顼〕传说中的上古帝王。
  同“专”。专门[specialized] 彭祖安乐各颛门教授。——《汉书·儒林严彭祖传》
    又如:颛政(独揽政权);颛国(把持国政);颛权(独揽大权);颛事(独自处理事情)
  顼（xū）
  古帝“颛顼”的省称，见“颛”。
  姓。
  喾（kù
  传说中的上古帝王名。即五帝之一的高辛氏。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。——《史记·五帝本纪》
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。
不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。
尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。
大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

作者简介：
    顾诵坤(1893.5.8-1980.12.25)，字铭坚，号颉刚;小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。
    汉人，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
    1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。
    新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促进会中央委员等职。

参考资料：

九年级上册语文第18课《怀疑与学问》

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