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近代:端木蕻(hóng)良(1912—1996)《土地的誓言》(七下2)

【原文】
    对于广大的关东原野,我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上,知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着血液吧,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去,我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的,是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的,我常常把手放在大地上,我会感到她在跳跃,和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息,它们的热血一直在流,在热情的默契里它们彼此呼唤着,终有一天它们要汇合在一起。
    土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒;我的手掌一接近土地,心就变得平静。我是土地的族系,我不能离开她。在故乡的土地上,我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘起。河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。禾稻的香气是强烈的,碾着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音,草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来,找寻天空中北方的大熊,在它金色的光芒之下,是我的家乡。我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前。而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
    “九一八”十周年写。
【注释】
  1. 挚zhì痛:诚恳而深切。
      挚(zhì)
      (1) 亲密,诚恳:~友。~切。~诚。~爱。真~。
      (2) 攫取:狼~虎攫。
      (3) 古同“贽”,贽见。
      (4) 古同“鸷”,凶猛。
  2. 标直:笔直。
  3. 呻shēn吟:由于痛苦而情不自禁地发出的声音。
  4. 嗥háo鸣:(野兽)大声嚎叫。
      嗥(háo)
      野兽吼叫:狼~。
  5. 斑bān斓lán:灿烂多彩。
      斑(bān)
      一种颜色中夹杂的别种颜色的点子或条纹:~点。~纹。~斓。雀~。~秃。~白。~竹。~驳(色彩错落)。管中窥豹,可见一~(喻从看到的一部分,推测全貌)。
      斓(lán)
      颜色驳杂,灿烂多彩:“~裙裾之烁烁兮”。
  6. 谰lán语:没有根据的话。
      谰(lán)
      抵赖,诬陷:~言(诬赖的话,没有根据的话,如“无耻~~”)。
  7. 怪诞dàn:奇怪,古怪。
  8. 亘gèn古:远古。
      亘(gèn)
      空间和时间上延续不断:横~。绵~数千里。~古(整个古代,终古,如“~~未有”、“~~奇闻”)。
  9. 默契qì:双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
      契(qì)
      (1) 证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:~约。~据。房~。
      (2) 相合,相投:相~。~合。默~。~友。~分(fèn)(投合无间的情分)。~厚。
      (3) 用刀雕刻:~刻。~舟求剑。
      (4) 〔~机〕指事物转化的关键。
      (5) 刻的文字,近代称甲骨文:书~。~文(甲骨文)。
      契(qiè )
      古同“锲”,用刀子刻。
      契(xiè)
      古人名,中国商朝的祖先,传说是舜的臣,助禹治水有功而封于商。
  10. 镐gǎo头:刨土用的工具。
  11. 田垄lǒng:田埂;田地中种植农作物的垄。
  12. 蚱zhà蜢měng:昆虫,像蝗虫,是害虫。
  13. 污秽huì:肮脏的东西。

作者简介:
    端木蕻良(1912年9月25日—1996年10月5日),原名曹汉文(曹京平),辽宁省昌图县人。曾任北京市作家协会副主席。
    1928年入天津南开中学读书。九一八后,因组织“抗日救国团”,被学校除名。 1932年考入清华大学历史系,同年加入“左联”,发表小说《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》,1935年完成,成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。1949年新中国成立前夕,端木从香港回到北京。1960年5月与钟耀群结婚。1980年,端木当选为北京市作家协会副主席,1984年当选为中国作家协会理事。1985年,《曹雪芹》中卷(与夫人钟耀群合著)出版。1996年10月5日,因病在北京逝世,享年84岁 。
    主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《江南风景》《大江》,散文《土地的誓言》,短篇小说集《憎恨》《风陵渡》,童话《星星记》,京剧《戚继光斩子》《除三害》,评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等,影响卓著,为世人所流传。
    作为一位跨越现当代文学的大家,在七十多年的创作生涯中,端木蕻良为我们留下了丰厚的文学遗产,在这众多的文学遗产中,如今又有了新的重要发现,即这部《日知日录》。该读书札记主要有四个方面的特点:
    一、中国古书的百科全书。《日知日录》中谈到诸子百家、古文字、文史掌故等多个方面古代典籍,涉猎广泛、门类众多。尤其是对《墨子》的通译,堪称重要的墨子研究著作,今人尤不可及。
    二、端木蕻良的生命随想录。在《日知日录》中,端木蕻良摘录傅雷翻译的伏尔泰:“我年纪愈大,愈需要工作,工作慢慢地成为最大的快乐,代替我一切已经消失的幻想。衰老和疾病都不能消磨我的勇气,即只令我开垦一方地,只能种成二十株树,也已经不是白费的事业也。”在手稿中,这种对生命的感悟,或自发或引他人言已经成为端木对生命的一种日知日录。从端木的这些感悟中,可看到他的热情、勤勉和智慧。这一点更具有现实意义。
    三、打开端木蕻良研究的钥匙。《日知日录》的发现与出版,是开拓性的,也是颠覆性的。这种现代重要作家大规模的新文本的发现是极其罕见的,所以,对端木的新研究,将因本书的发现与出版进入一个新的阶段。
    四、端木蕻良书法艺术的新发现。端木不仅是作家、红学家,也是绘画、书法大家。他曾为蒲松龄纪念馆题赠字画,为王统照诗集题词,为尹瘦石画展留影题诗,也曾为辽阳曹雪芹纪念馆、武汉黄鹤楼等赠送墨宝。而《日知日录》的小行书非常具有端木特色,因此,本书以影印形式保留了端木书法的原貌,是填补市场空白之作。
    端木蕻良是一位始终以国家、民族为己任,与祖国共命运、与人民共呼吸,呼唤光明、追求真理的著名作家。他的散文《土地的誓言》,让我们在回忆那段历史、回望中华民族以血肉筑起长城的英雄气概时,一定会记起端木蕻良的名字。而这11册(全四卷)、一千余页的《日知日录》更加精彩,仅以第1册、第2册的开篇和第10册《墨子通译》就可以知道墨子对端木的影响何其深远,研究端木怎么可以没有这部《日知日录》!端木是独特的,他有《科尔沁旗草原》《曹雪芹》《鴜鹭湖的忧郁》等作品,现在他又多了这部《日知日录》,这是一个重大的发现和收获,也是一部重要的可以常读的作品。他知识广博、语言隽永,书中很多语言都十分值得回味。
写作背景:
    此文写于1941年9月18日,"九·一八"事变爆发10周年之际,原载于1941年9月18日《华商报》。
    作者19岁时经历了"九·一八"事变。1941年,作者29岁时,"九一八"事变已经过去整整十年,东北三省沦陷近十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归,作者怀着难以遏制的感情写下了这篇文章。
参考资料:
        【七年级语文下册】第7课《土地的誓言》

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