|
【原文】
山川之（1）美,古来共谈。高峰入云,清流见底。 两岸石壁,五色交辉（2）。 青林翠竹,四时（3）俱（4）备。晓雾将歇（5）,猿鸟乱鸣;夕日欲颓（6）, 沉鳞（7）竞跃（8）。 实是欲界之仙都（9）。自康乐（10）以来,未复有能与(yù)（11）其奇者。 【译文】 山川景色的美丽，是自古以来人们都喜爱谈论的话题。 高耸的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹林，四季都有。清晨的薄雾将要消散，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【注释】
作者简介： 陶弘景(456─536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京人），道教思想家、著名医学家、博物学家、书法家。 据《华阳隐居先生本起录》记载：陶祖出生于一个颇有声望的世族家庭，幼有异操，年四五岁乃好书，九岁即读《礼记》、《周易》、《春秋》等经典之作。十岁得葛洪《神仙传》昼夜研读，遂有养生、出世之志。十五岁时作《寻山志》以表明他隐逸情趣、不为物累、脱俗归真的志向。 公元502年，萧衍夺取齐朝政权，陶祖按易象推算，建议国号为“梁”，被采纳，同时又为其推算出登基的日子和时辰。 从此以后，梁武帝萧衍每遇大事，必派人快马加鞭去向他请教。后梁武帝盛意邀请其出山辅政，他却画了两头牛送去，一头牛在水草边自由自在的饮水啃草，一头牛带上金笼头被人牵着鼻子走。梁武帝看后，知道他的志向不在官场，遂只好作罢。 从此，世人便尊称陶祖为“山中宰相”。 陶弘景祖师一生著述颇丰，撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼等都有论述。 据统计他的相关作品多达七八十种，至今尚存的有《真灵位业图》、《真诰》、《登真隐诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《本草集注》、《肘后百一方》等。其中《真灵位业图》将道教信奉的天神、地祗、五岳四渎诸神按等级排定了座次，构成了一个等级有序、层次分明的庞大而完整的道教神仙谱系。 在养生学方面，陶祖强调养神当“少私寡欲”、“游心虚静”、“息虑无为”的主张。同时还要调节喜怒哀乐情绪，防止劳神伤心，须“饮食有节，起居有度”，避免过度辛劳和放纵淫乐。 同时，陶祖还是我国医学发展史上贡献较大的先驱者之一。 他主张治病，要因人而异，即男女、老幼、虚实、环境的不同，病因、病理即有很大区别和相对诊断及治疗。他还首次将《神农本草经》中的上、中、下三品分类，改为按照药物在自然界中的属性分类。并将药物分为玉石类、草药类、木质类、虫兽类、果蔬类、米食类，有名未用类等七大类。 此外，他还最早提出了“诸病通用药”名目，列举出 80 余种疾病的通用药物，这不仅给医生处方用药带来方便，而且开创了按药物主治作用进行分类的先例。同时他还规定了丸剂、散剂、膏剂、汤剂、酒剂的制作规程，考订了药用的度量衡。 陶祖在天文历算和地理学方面也有很多论述及贡献。他曾认真校对从三皇时起，及至《汲冢竹书》共50家的年代历书，编撰成《帝代年历》五卷。此外，他还著述有《古今州郡记（即地图、地理知识）》三卷，《西域图》一张。为后世的天文、历算、地理等，做出了开创性的贡献。 陶弘景是道教史上极有声望且多才多艺的一位高道，为我国古化学、冶炼学、医药学、养生学以及天文历算等方面都做出了巨大贡献。 参考资料： 
初二《答谢中书书》详解精练
八年级上册语文第11课《短文二篇》 |
返回目录（全）