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东晋：陶渊明（约365—427）《饮酒（其五）》

【原文】
    结庐在人境，而无车马喧。
    问君何能尔？心远地自偏。
    采菊东篱下，悠然见南山。
    山气日夕佳，飞鸟相与还。
    此中有真意，欲辨已忘言。
【译文】
    我的房舍建造在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧嚣之声。
    问我如何能做到这样?只要心远，居住的地方自然就会像偏远之地一样清静。
    在东篱下采摘菊花，抬起头来，与南山悠然相见。
    山间的云气在傍晚尤其美丽，飞翔的鸟儿一起结伴归向山林。
    这其中蕴含着人生真正的意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
【注释】
  1. 〔陶渊明〕（约365—427），一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。
      浔（xún）
      （1) 水边深处：江～。
      （2) 中国江西省九江市的别称。
  2. 〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
  3. 〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。
  4. 〔尔〕如此，这样。
  5. 〔悠然〕闲适淡泊的样子。
  6. 〔山气〕山间的云气。
  7. 〔日夕〕傍晚。
  8. 〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
作者简介：
    陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。 东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令， 八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

    陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。

    陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”

    陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。
参考资料
《桃花源记》（八下3）
新课标第36首 | 《饮酒·其五》——陶渊明
八年级上册语文第25课《诗词五首》
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