汉字是世界文明史上的一大奇迹,它是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的表意文字,蕴含着丰富的文化内涵。
深入学习汉字,有助于更好地了解中国的历史、哲学、文学、艺术等,有助于培养逻辑思维和分析问题的能力,有助于领悟中华民族神奇的生命文化力量。
汲(jí)
字义:〈动〉
(1) (形声。从水,及声。本义:从井里打水,取水)
汲,引水于井也。——《说文》
有泉可汲。——明· 顾炎武《复庵记》
又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)
(2) 牵引 [pull;drag]
凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》
(3) 引导 [lead;guide]
汲郑伯。——《谷梁传·襄公十年》
又如:汲善(引人向善)
(4) 引荐;提拔 [recommend]。如:汲扬(汲引,引荐而显扬之)
字义:〈形〉
(1) 用同“急”。急剧 [impatient]
不汲汲于富贵。——《汉书·扬雄传》
又如:汲汲忙忙(十分急迫繁忙);汲汲营营(急迫追求的样子)
(2) 用同“岌” [dangerous]。如:汲汲
字义:〈名〉
(1) 中国县名 [Ji county]。在河南省
(2) 姓
用例:中国历史七上 第16课 三国鼎立
魏国的马钧改进前代汲水工具,制成提水工具翻车。 翻车可以连续将低处的水提升到高处,便利灌溉;遇到涝灾,
也可以用来排水。翻车既轻巧,又便于操作,是中国古代农业领域长期使用的一种灌溉工具。
用例:中国历史七上 第20课 魏晋南北朝的科技与文化
我国现存最早的一部完整的农书, 是北朝贾思勰(xié)撰写的 《齐民要术》。 贾思勰曾任郡太守,非常重视农业生产。
他整理古书中记载的农业知识,采集民间歌谣谚语, 汲取农民的生产经验,自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。
《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术, 内容十分丰富。贾思勰强调农业生产要遵循自然规律, 种植农作物必须因地制宜,不误农时;
要改进生产技术和工具;还提出了多种经营和商品生产等重要思想。
用例:《格言联璧》
见事贵乎理明,处事贵乎心公。
于天理汲汲者,于人欲必淡;于私事耽耽者,于公务必疏;于虚文熠熠( yì )者,于本实必薄。
君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。小人当事, 则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。
用例:战国时期:吕不韦 编《吕氏春秋》之《穿井得一人》
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
求闻之若此,不若无闻也。
用例:美:罗迦·费·因格(1948-)《谈创造性思维》(九上5)
然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢?
有人是这样回答的:’富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,
从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。
这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。’
用例:苏联:利哈乔夫(1906—1999)《论教养》(九上2)
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?
如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?
对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。
有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
参考资料
苏联:利哈乔夫(1906—1999)《论教养》(九上2)
美:罗迦·费·因格(1948-)《谈创造性思维》(九上5)
战国时期:吕不韦 编《吕氏春秋》之《穿井得一人》
《格言联璧》
中国历史七上 第16课 三国鼎立
中国历史七上 第20课 魏晋南北朝的科技与文化