春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。 这一时期的学术思想领域有哪些主要的代表人物？出现了怎样的繁荣景象？
老子
老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。 老子姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的典籍。 他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。
老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面， 如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。 老子善于从正反两方面思考问题。 老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。 他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中。这部书成为道家的经典。
孔子和儒家学说
孔子是春秋后期鲁国人，出身下层贵族。 他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者。 中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。 孔子在晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。
孔子的核心思想是“仁”， 他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心， “己所不欲，勿施于人”“ 己欲立而立人，己欲达而达人”， 将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国， 要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政， 使人民心悦诚服，社会才会稳定。
材料研读
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
—《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。 他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”， 招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子， 促进了教育在民间的发展。他在教学中，注重道德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔子是儒家学派的创始人， 他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响， 他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
百家争鸣
战国时期，旧的社会制度进一步瓦解， 新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派， 各陈其说，史称“诸子百家”。 其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。
相关史事
“诸子”的“子”，是先秦时期的一种尊称。 春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。 到春秋末期，由于学者著书立说和讲学之风兴起， 人们便用“子”来尊称著名的学者和老师。 到战国时期，“子”便成为对一般学者的尊称了。
墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”， 要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。 他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。 他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民； 还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下， 并反对一切非正义的战争。 儒家的另一个代表人物荀子，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
材料研读
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
—《孟子·滕文公下》
你认为孟子的这段话体现了什么思想？
战国时期道家的代表人物是庄子， 他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。 庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。 战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义， 强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。 他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。 各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论， 相互抨击；同时又相互影响，取长补短。 这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
相关史事
战国时期，兵家也是诸子百家中比较活跃的一个派别。 兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书， 奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期，由于战争持续不断， 军事理论有了很大的发展，研究军事的兵家著述丰硕， 如吴起、孙膑等都有兵法著作。孙膑不仅继承了其前辈孙武的军事理论， 而且有创造性的发展，提出了灵活多变的战略战术思想。
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础， 对后世有十分重要而深远的影响。
课后活动
1．请说出下列孔子言论对于我们今天的学习有什么指导意义。
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
—《论语》
2．谈谈你对下面孟子言论的感想。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
—《孟子·告子上》
知识拓展: 《诗经》和“楚辞”
《诗经》是我国第一部诗歌总集， 汇集了西周到春秋时期的诗歌 300 多篇。 《诗经》里的作品，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情和高尚情操， 有的描写劳动者勤劳勇敢，有的赞扬反抗压迫， 同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。
战国末期，楚国爱国诗人屈原吸收民歌精华， 采用楚国方言， 创造出一种新体诗歌—“楚辞”。他的代表作《离骚》，把自然现象、 历史人物和神话传说融为一体，使思想性和艺术性高度结合， 充分表达了诗人对祖国和人民的热爱。 《诗经》和“楚辞”，对中国后世的诗歌创作影响深远。
返回前一页
▲ 返回顶部