两汉时期，社会经济的繁荣为科技文化的发展创造了条件， 人们在许多领域取得了突出成就。这一时期科技文化有哪些突出的成就？ 这些成就对中华文明的发展产生了什么作用？
造纸术的发明
纸问世之前，古人把文字刻画、书写在甲骨和简帛上面， 或铸刻在青铜器物上面。秦汉时期的公文往来、 私人书信以及典籍等都用简帛写成。 后人用“册”“编”“卷”来称书籍的篇幅，就是从简的编连方式和存放特点得来的。 简用竹木制成，分量很重；帛虽然轻，但价格昂贵。人们使用起来受到很大限制。
西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。 东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、 旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。 这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。此后纸的使用日益普遍， 纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。
世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。造纸术的发明， 是中国对世界文明的伟大贡献之一。
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考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌 等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。 这证明西汉时已生产纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。 蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了很大改进和提高。
材料研读
《后汉书·蔡伦传》记载蔡伦改进造纸术后： “元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”
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张仲景和华佗
中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平， 诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。
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春秋战国之际的名医扁鹊， 已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。 他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法， 一直被中医沿用。战国问世、西汉编定的《黄帝内经》， 是我国现存较早的重要医学文献， 它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。
张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教， 四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上， 结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。 这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候， 提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。 他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。
张仲景曾任长沙太守。 当时做官的人不能随便接近民众，张仲景就想了一个办法， 在每月初一和十五，打开衙门，贴出告示，让民众进来看病， 他坐在大堂上逐一问诊。 后来，人们就把坐在药店里给人看病的医生通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。
张仲景是中医临床理论体系的开创者， 为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病， 而且能实施外科手术。 他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。 华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态， 创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。
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《后汉书·华佗传》记载：华佗对他的学生吴普说： “人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生， 譬犹户枢，终不朽也。”他还传授吴普“五禽之戏”， 吴普长期坚持，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。
历史巨著《史记》
《史记》的作者，是我国古代伟大的史学家司马迁。 他的父亲司马谈在汉武帝时任太史令， 掌管天文历法和国家典籍。 在家庭的熏陶下，司马迁从小勤奋好学，饱读书籍，青年时游历名山大川， 实地考察风土人情，搜集历史资料。他立志继承父亲遗志撰写史书， 继任太史令后，因仗义执言被关入狱中，遭受酷刑， 肉体上和精神上遭到极大摧残。但他忍受着巨大的悲痛， 发愤著述，用十多年的时间写出了不朽的历史巨著《史记》。
问题思考
司马迁曾遭到关押，又受到酷刑， 而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义？
《史记》是中国古代第一部纪传体 ①通史， 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动， 肯定他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。 司马迁在《史记》中，还为许多下层人物写了传记。 他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。 《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。
① 纪传体，“纪”指本纪， 按年编写帝王的传记及国家大事；“传”指列传，以传记的方式记录各类人物。 还有“志”或“书”，采用专史体裁记录各种制度。 中国古代的“正史”，即二十四史，都是用纪传体体裁写的。
道教和佛教
东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托， 为道教的兴起提供了土壤。张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子， 也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。他以治病来传道， 对贫苦民众有很大的吸引力，太平道传播很快。 当时在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五斗米道， 人们只要出五斗米，就可入道或治病。 太平道和五斗米道是早期道教的不同派别， 在教义和传播方式上相似，受到下层民众的信奉。
佛教是世界三大宗教之一 ②， 产生于公元前6世纪的古代印度。创始人是乔达摩·悉达多， 又称释迦牟尼。佛教认为人生如苦海，人只有断除各种欲望和烦恼， 才能得到解脱。佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望， 因此得以传播。
张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。 东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持， 佛教逐步在社会上传播开来。佛教的传入，丰富了中国文化， 在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
① 史书记载，张陵曾在四川大邑的鹄鸣山传教 。后世民间传说变为成都附近的青城山是张陵修道传教的地方。
② 另外两大宗教是基督教和伊斯兰教。
知识链接
佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中。 如“五体投地”“现身说法”“皆大欢喜”“大千世界”“在劫难逃”“因果”“忏悔”等， 都源自佛经。
课后活动
1．东汉张衡 发明创制出世界上最早的地震仪器地动仪。 但是，这个地动仪早已毁损失传。后来，人们根据《后汉书》的记载， 结合自己的研究，做出了各不相同的地动仪复原模型。 请搜集不同的复原模型，并尝试理解这件古老的验震器的设计原理。
2．想一想：纸的发明给社会文化和人们的生活带来哪些好处？
3．汉朝时流行一种新型的文学体裁—汉赋，也涌现了一批著名的汉赋作家。 试搜集并欣赏汉赋名家的名篇，了解汉赋的基本特点。
知识拓展: 农历与节气
农历是中国传统历法的现代版本，它的编算规则 可以上溯到公元前104年制定的《太初历》。 这种历法是一种阴阳合历，融合了阴历和阳历的主要元素。 阴历以月亮的一轮圆缺代表一个月，以朔日（月亮正好位于太阳和地球之间）为初一， 大月30天，小月29天；其年份分为平年和闰年，平年为12个月， 闰年为12个月另加1个闰月。 阳历以太阳回到天球上一个参考点（如春分点）的时间为一年（1回归年），共 365 天多一点。 中国古人把阳历的一年分成 24 段，每段 15 天或 16 天，称之为二十四气： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、 夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。古人把排在奇数位置的称为“节气”， 排在偶数位置的称为“中气”，它们在今天被统称为节气。 《太初历》同时采用了阴历的12个月份和阳历的24个节气， 并规定以雨水所在的月份为一月（正月），每个月一定要有一个“中气”。 由于两个节气的天数比一个月要多，所以每过几年，就会出现某个月的“中气”跑到下个月的情况。 这时就要把这个月作为前一个月的闰月， 以恢复月份与节气之间的正常对应关系。 中国传统节日和许多民俗都同这种历法有关， 所以在正式采用公历后，这种传统形式的历法还在流传， 慢慢地就有了“农历”这个名称。 为了方便其中二十四节气的记忆，人们还编成一首歌谣： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
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